Anton Bida Degey

KIPO MOTII/ BAI         Gambaran : Ilustrasi KIPO MOTI Terimalah (motii) buah kehidupan ini (ki poo) agar persahabatan kita tetap abadi dan kekal. Itulah makna Kipo Motii, jabat tangan versi pedalaman Papua.  Orang pertama yang memberi Kipo Motii biasanya sodorkan dua jari yaitu jari tunjuk dan jari tengah dilipat kedalam. Orang yang ditawarkan atau orang kedua yang menerima Kipo biasanya cukup satu jari dilipat. Kadang orang biasa bingun tetapi aturannya memang begitu. Diposisi yang pas mereka berusaha slot kuat seperti kunci  agar menimbulkan bunyi sebagai  tanda persahabatan saling menerima, saling mengakui, saling menyapa satu sama lain. Kipo Motii adalah buah kehidupan yang harus selalu dijaga, bagus dalam situasi corona, biar perselisihan, dendaman semakin tersingkir dari atas tanah Papua ini. Bagaimana arti Kipo Bai= sama tapi agak beda sedikit. Kipo Moti mengandung arti ambillah. Tapi kalau Bai mengandung arti carilah (ubai) dan petiklah (bai) buah kehidupan. Itu da

KONSEP "YUWO" SESUAI  PERKEMBANGAN JAMAN Pusat Peradaban Suku Mee      Ini semua tentang  Pesta rakyak dari  suku Mee . Di belahan dunia lain atau wilayah lain di Papua , ivent  yang sejenis dengan Yuwo ini  sangat ramai dengan antusias warga masyarakat , bukan hanya yang  berasal dari dalam negeri ,  tetapi juga dari luar  mancanegara dengan penyebutan universal  tentunya , ivent yang  mengundang  keramaian pengunjung ini  sudah berkembang dengan pesat di belahan dunia luar ataupun daerah lain di Papua  , istilah  dan penyebutan ivent ini  juga terus beradaptasi  dari jaman ke jaman dari bahasa latin hingga ke bahasa inggris , universal language ,  dengan di warnai  dengan berbagai corak  khasana budaya ; gaya hidup , serta berbagai kreativitas .        Gambaran: Ilustrasi Kegiatan YUWO. Tidak meniru  budaya luar , orang orang  dari suku mee sudah menciptakan, memelihara dan menjaga  peradaban tersebut dengan istilah “Yuwo” yang sudah ada dari jaman n

Doa-doa Rosario T TandaSalib -Dalam nama Bapa, dan Putra, dan Roh Kudus. Amin.” Syahadat Para Rasul Aku percaya akan Allah, Bapa yang Mahakuasa, Pencipta langit dan bumi. Dan akan Yesus Kristus, Putra-Nya yang tunggal, Tuhan kita. Yang dikandung dari Roh Kudus, dilahirkan oleh Perawan Maria. Yang menderita sengsara di bawah pemerintahan Pontius Pilatus, disalibkan, wafat, dan dimakamkan. Yang turun ke tempat penantian, pada hari ketiga bangkit dari antara orang mati. Yang naik ke Surga, duduk di sebelah kanan Allah Bapa Yang Mahakuasa. Dari situ Ia akan datang mengadili orang yang hidup dan yang mati. Aku percaya akan Roh Kudus, Gereja Katolik yang kudus, persekutuan para kudus, pengampunan dosa, kebangkitan badan, kehidupan kekal. Amin. Bapa Kami Bapa kami yang ada di Surga, dimuliakanlah nama-Mu. Datanglah kerajaan-Mu. Jadilah kehendak-Mu, di atas bumi seperti di dalam Surga. Berilah kami rezeki pada hari ini. Dan ampunilah kesalahan kami, seperti kami pun mengampuni yang

Gambaran : "Budayah adalah Jati Diri-Ku" HIDUP BUDAYAH Penulis Anton Bida Degey Budaya adalah suatu cara hidup, tingka laku, cara berbicara dengan cara berpakaian yang diwariskan turun-temurung oleh nenek moyang suatu suku. Berbicara tentang mengingatkan ku pada vestival budaya yang diadakan oleh sekolah. Berbagai suku menanpilkan keunikannya masing-masing. Pada saat itu aku melihat teman-teman dari suku Mee malu mengenakan pakaian adatnya, bahkan ada yang tidak sama sekali persis mengenakan pakaian adatnya. Melihat hal itu, aku termotivasi untuk melestarikan budaya suku mee yang hampir punah atau kurang perhatikan oleh generasi penerus suku Mee. Beberapa hal yang menurutku perlu dilestarikan adalah sebagai berikut : 1. Bahasa Mee (Mee Mana) Bahasa Mee adalah bahasa sehari-hari yang digunakan dikalangan suku Mee. 2. Pakaian adat suku Mee (Bobee Mogee) Suku Mee memiliki dua pakaian adat. Pertama, bobe (koteka) adalah sebutan untuk pakaian adat laki-laki, dan kedua,

Berkacalah Pada  ALLAM BANGSA PAPUA Coretan Anak Jalan TETAP BERSYUKUR PADA ALAM BANGSA PAPUA Sesungguhnya, Manusia Tercipta dari ALAM.Tetap Ada dan Tidak bisa lari dan mengambil dari kenyataan yang sudah ada. Alam bangsa Papua punya Hukum Alam yang Tercipta dan takbisa disentuh atau ubah dari cara pandangan manusia.  Alam  dan Kehidupan manusia itu tidak bisa di pisahkan. semua punya arti dan makna yang sudah mempunyai fungsi dan manfaat yang berbeda-beda dari awal, sangat luar biasa. Awalnya kerja Alam Membentuk Manusia serta Kebiasaannya menjadi pribadi yang Mampu mengucap syukur atas berubanya latar belakang yang mampu BerTolak ukur dan beruba drastis menjadi Budaya dan kebiasaan Yang dapat mampu bekerja dan berusaha mencari mata pencaharian secara perlakuan berbudaya lingkungan Alam.  Sesunggunya Kerja Alam Sangat nyata dan Tak terbayang serta tak terduga. Tetapi dengan tidak sadar nya saat ini, dengan adanya berkembang nya, cara pandang kerja manusia yang tidak saling

GambarIlus: (PAKAIAN ADAT SUKU MEE) SUARA JERITAN KAUM TERTINDAS Berteriak tetapi tidak ada telinga yang mendengar Kami merintih dalam tangisan hingga kehabisan air mata Kami berjuang tetapi keutuhan telah disobek-sobek Suara kami hanyut ditelan konglomerat dan perusahan raksasa Air mata kami ditelan belantara kekuasaan rezim ini Tangan kami tergilas ekonomi bulldoser pembangunan berteriak mempertahankan hak atas tanah bangsa Tetapi itu disebut anti pembangunan dan separatis Menangis membela hidup disebut pengacau negara Berjuang mempertahankan tumpah darah kami, itu katanya musuh negara Kuburan leluhur, kampung, adat, binatang dan tanaman Sumber alam dan hutan kami dicaplok oleh penguasa kapitalis dan penguasa bersenjata Kami tergusur, terhimpit dan merana Kami terbuang dikampung halaman dan tanah leluhur kami sendiri Kami menjadi pengemis di atas kekayaan dan dari para pencuri, perampok dan pembunuh Kami menjadi tak berdaya Inikah takdir hidup kami Semuanya hanya DIA Sang